Adufe 4.0

Não sendo propriamente uma organização que coloque num pedestal - são já vários os (naturais) avanços e recuos na sua história em relação a "certezas absolutas" que foram desmistificadas -, parece-me do melhor que temos em termos de promoção da discussão e da defesa da necessidade de olharmos para a natureza como um palco sobre o qual devemos agir com precaução e responsabilidade.

Por isso e porque deixam algumas questões ao Governo que também gostaria de ver esclarecidas fica a referência para a posição da Quercus quanto aos transgénicos em Portugal. 

Via A Destreza das Dúvidas cheguei a três textos de um professor de Biologia Molecular que estou a ler com interesse (particularmente o III):

1. Terrorismo ecologista
2. Terrorismo ecologista (II)
3. Terrorismo ecologista (III)

P.S.: Não dispensa a leitura dos comentários.

Foi há cerca de seis anos que ouvi a expressão pela primeira vez num congresso sobre demografia. Orava uma representante holandesa. Uma breve pesquisa na Internet deu para confirmar que o conceito caminha para a institucionalização e que vai fazendo escola pelo mundo ocidental.

O que é exactamente LAT?  Sugiro uma mini-reportagem levezinha da ABC News de Maio de 2006 para se perceber o conceito.

Haverá muitos Living Apart Together nesta nesga de terra debroada pelo oceano?

Prefácio à segunda edição de Novos Contos da Montanha (1944). 

Eu tenho algum pudor em frequentar certos ambientes cultos. Ando sempre desconfiado que sejam locais repletos de Joões Gonçalves. Coisas de suburbano com costela raiana.

Ele na dele e eu na minha? Pois, o problema é que desconfio que a osmose existe mesmo e entre absorver a cultura e absorver os cultores como o João, eu só me arrisco com vacina.

Vai uma bejeca? 

Algo completamente diferente, via A Aba de Heisenberg.

Sobre o último caso do Supremo Tribunal de Justiça que deu brado na imprensa e que já aqui foi abordado em "O sexo, a idade e a justiça", recomendo a leitura do artigo escrito pela Lolita (que ironia, que ironia) no Bloga-me Mucho:

Ainda do A Origem das Espécies (que anda muito em cima das notícias que interessam nas últimas semanas) o Francisco pega, no artigo "Justiça", no caso do Supremo Tribunal de Justiça que reduziu uma pena por abuso sexual de uma menor de 13 anos.

Como ponto prévio diga-se que já li coisas tão dispares como esta no Público (que me parece equilibrada): "Supremo Tribunal reduz pena de homem condenado por abuso sexual de menores " ou como esta, muito provavelmente disparatada, no Portugal Diário: "Quando a pedofilia é menos grave". Notem que nesta última se parte sem demoras para a pedofilia que, por mais que alguns jornalistas queiram ignorar, é o nome de uma patologia muito bem identificada que não dá para pôr com propriedade nos títulos de todas as notícias envolvendo menores.

Com as injecções de informação que apanhei quando da situação Casa Pia, fiquei convencido que quem pratica sexo com uma/um menor de 13 anos não é necessariamente um pedófilo. E há uma diferença imensa entre as duas coisas. Tal como há diferenças imensas entre crianças com a mesma idade aos 13 anos…

Não estou com isto a concordar ou discordar do Supremo mas consigo imaginar uma situação onde se justifica este tipo de argumentação que levou a uma redução de pena (cumprir 5 anos de prisão não é o mesmo que uma absolvição). Não me parece equilibrado uma sociedade, por exemplo, punir da mesma forma um pedófilo que abusa repetidamente crianças de 5, 6 ou 7 anos (ou mesmo de 13), de outra pessoa que engatou numa discoteca uma rapariga de 13 anos que quase parecia ter 18 - sim, há raparigas de 13 anos que já vão à discoteca. Repito, estou a dar um exemplo, não conheço o caso concreto.

Dito isto, é óbvio que também pode acontecer que um acto sexual com uma (um) menor de 13 anos seja de facto um abuso sexual sem qualquer atenuante, seja de facto um acto de pedofilia e que mereça de facto uma punição exemplar. Consigo imaginar um pai de uma criança de 13 anos ficar imediatamente chocado com esta redução de pena, mas consigo também admitir que essa não deva ser a reacção adequada para todas as situações.

O que estou a querer dizer é que o juiz deve analisar o caso concreto e deve ter alguma margem para tratar de forma diferente situações diferentes, sendo que, em todo o caso, recai sobre o adulto o ónus de garantir que pratica sexo com maiores de 13 anos que tenham dado o seu expresso consentimento, correndo o risco, se não o fizer, de ser justamente acusado de abuso sexual de menores.

Como nota de rodapé sublinho que vivemos num país em que a idade de início da vida sexual tem diminuído significativamente nas últimas décadas; um país que tem das mais altas taxas de gravidez entre adolescentes da Europa.

No título da mesma notícia escreve-se "CTT receberam mais de 24 mil reclamações no ano passado".

(more…)

1. Para destruir alguém pode bastar uma calúnia bem embrulhada.

2. Para construir boa reputação, uma vida inteira pode não chegar.

O grau de incerteza destas leis é directamente proporcional ao relevo dos cépticos numa dada sociedade, mas depende também da facilidade com que as calúnias são bem embrulhadas.

Já colocou roupa velha no contentor que está perto do ecoponto, à porta do supermercado ou da Igreja?  

Então vale a pena ler as reportagens e entrevistas que hoje surgem no Portugal Diário sobre esse negócio obscuro de consequências nefastas e que se encontra correntemente na justiça Dinamarquesa. Fica um excerto e a ligação para o portal que tem investigado e denunciado o caso, o TVind Alert:

"(…) Michael Durham, o jornalista inglês que há vários anos investiga os negócios da TVIND, explicou ao PortugalDiário como funciona a estratégia do Teachers Group: o objectivo é vender roupas para obter dinheiro para o TG, o grupo de líderes da TVIND. A roupa é vendida para várias companhias, da própria organização, sedeadas em paraísos fiscais. O lucro é, assim, não declarado e o dinheiro vai parar a uma conta off-shore, em locais como as ilhas Caimão.

Mas além da evasão fiscal e fraude - cujos processos correm nos tribunais dinamarqueses - a venda de roupa tem efeitos mais perversos. Quando vendida em países africanos, como Angola e Moçambique, a preços baixos - recorde-se que os voluntários são mão-de-obra barata - acabam por arruinar os mercados têxteis incipientes nesses países.

Em Portugal, a actividade desta organização cobre as três áreas principais já observadas noutros países: recolha de roupa usada, recrutamento de voluntários para países lusófonos, e relações comerciais com empresas."

O mais atraente diário on-line que conheço e que mais gosto de ler é o The New York Times. Por lá podem encontrar-se pérolas como esta:

"Britain and Ireland are so thoroughly divided in their histories that there is no single word to refer to the inhabitants of both islands. Historians teach that they are mostly descended from different peoples: the Irish from the Celts and the English from the Anglo-Saxons who invaded from northern Europe and drove the Celts to the country’s western and northern fringes.

But geneticists who have tested DNA throughout the British Isles are edging toward a different conclusion. Many are struck by the overall genetic similarities, leading some to claim that both Britain and Ireland have been inhabited for thousands of years by a single people that have remained in the majority, with only minor additions from later invaders like Celts, Romans, Angles, Saxons, Vikings and Normans. (…)

In Dr. Oppenheimer’s reconstruction of events, the principal ancestors of today’s British and Irish populations arrived from Spain about 16,000 years ago, speaking a language related to Basque. (…)"

in "A United Kingdom? Maybe", NYT.

(O admirável mundo do Futebol III/III)

O Bruno Sena Martins ignora o grande programa verdejante que está em marcha.

O pragmatismo dos que não têm margem para errar faz-se também poupando na conversão dos convertidos para investir nas almas disponíveis, promovendo o encontro pela alegria que é a melhor porta para se entrar no reino do Leão.

Mas basta de palavras, o Bruno fez a prova escrita e apresentou a contra-prova fotográfica. Os resultados não coincidem.

Em quê acreditar? Na imagem ou nas mil palavras?