A imagem, força motora da globalização, dada o princípio da sua reprodutibilidade, tornou-se uma ameaça civilizacional para ambos os lados.
Do lado de cá, devido à sua banalização e capacidade manipulatória (só existe aquilo que se reproduz e mediatiza); do lado de lá, porque tende a secundarizar a palavra corânica, logo põe em perigo as classes político-religiosas dominantes (e mesmo a fé).
Os cartoons são apenas uma forma de expresssão de liberdade. Não são a liberdade de expressão. Creio que apenas a responsabilidade mantém viva
a liberdade.

A resistência islâmica à hegemonia globalizante do Ocidente, tem passado pela utilização do sistema mediático ocidental. Vejam-se os atentados de Nova Iorque, Madrid e Londres. Aterrorizados do lado de lá tornam-se terroristas do lado de cá, servindo-se dos nossos media para disseminar o terror. E nós engolimos. E eles acham-se mártires.
Se não entendermos isto, sobrará alguma coisa nos dois lados?

Saudações ultraperiféricas.

A imagem, força motora da globalização, dada o princípio da sua reprodutibilidade, tornou-se uma ameaça civilizacional para ambos os lados.
Do lado de cá, devido à sua banalização e capacidade manipulatória (só existe aquilo que se reproduz e mediatiza); do lado de lá, porque tende a secundarizar a palavra corânica, logo põe em perigo as classes político-religiosas dominantes (e mesmo a fé).
Os cartoons são apenas uma forma de expresssão de liberdade. Não são a liberdade de expressão. Creio que apenas a responsabilidade mantém viva
a liberdade.

A resistência islâmica à hegemonia globalizante do Ocidente, tem passado pela utilização do sistema mediático ocidental. Vejam-se os atentados de Nova Iorque, Madrid e Londres. Aterrorizados do lado de lá tornam-se terroristas do lado de cá, servindo-se dos nossos media para disseminar o terror. E nós engolimos. E eles acham-se mártires.
Se não entendermos isto, sobrará alguma coisa nos dois lados?

Saudações ultraperiféricas.